吴承恩写西游记的原因是什么
《西游记》是中国经典的四大名著之一，其作者是明代小说家吴承恩，那么吴承恩为什么要写西游记?下面是我为你搜集吴承恩为什么要写西游记，希望对你有帮助!
吴承恩为什么要写西游记
首先，明清时期是我国古代小说发展的繁荣阶段，这为吴承恩写《西游记》提供了更多的素材积累和更好的 文化 氛围。当然，朝代的文化发展有着一定的影响力，但更多的还是与作者自身的缘由分不开。
吴承恩自幼家境清贫，但他非常聪慧，勤奋好学，阅读过非常多的稗官野史、志怪小说，熟悉各种神话 传说 和民间 故事 ，早年博览群书的基础造就了他深厚的文学底蕴。
吴承恩虽然在读书时期凭借自身的努力，得到了当时龙溪书院创建人葛木的赏识，但在之后很长一段时间里，生活的困顿和多年科考不中，让他加深了对官场、考场腐败的认识。直到1550年，吴承恩补得一个岁贡生，然而那时他已年近五十。好景不长，吴承恩自身性格上的清廉耿直让他不容于官场。1558年，他因被人诬告，愤而辞官，拂袖归去。
官场科举和封建社会的黑暗，使得吴承恩更多的寄情于创作志怪小说，表达内心的愤懑，抒发郁结。《西游记》就是在这样的背景下诞生的，它体现了作者个人的抱负和在官场上的理想。吴承恩本身的性格其实和唐僧有着不少的共同点，比如耿直、善良、宽容、慈爱，但奈何前往西天取经靠着唐僧一个人是绝对完不成的，这正如吴承恩在现实生活中达不到的个人 政治 理想。所以，他在小说中幻想着感化敌人，有了徒弟三人护送并求得正果。
吴承恩与西游记介绍
吴承恩作为明代杰出的小说家，流传于后世的作品其实并不多，最脍炙人口也最经典的当数他的《西游记》了，其余的作品只有《射阳先生存稿》四卷以及志怪小说集《禹鼎记》，后者目前已经失传，这不得不说是古代小说文学发展的一大遗憾。
吴承恩写《西游记》并不是偶然的，他自幼喜欢搜奇猎怪，每每喜爱涉猎一些稗官野史、志怪小说，从而内心对于神话传说、神仙鬼怪、 民间故事 都特别熟悉。后来，生活和官场上的失意让吴承恩加深了对官场腐败、社会黑暗的认识，他更愿意用创作志怪小说的形式来表达对现实的失望和不满。就是在这样的背景下，《西游记》诞生了。一开始，吴承恩写了《西游记》的前十几回，中间则因故停止多年未能继续写下去，直到晚年被人诬告而辞官归来才得以完成《西游记》的后续部分。
作为中国四大经典名著之一，《西游记》在世界文学史上也是浪漫主义的杰出代表。它的出现，无论是在其故事本身、表现形式，还是背后蕴含的深意，都是值得很多学者去认真研究的。
《西游记》不仅仅只是一本师徒四人历尽磨难，前往西天取经的故事，它也体现了作者个人的抱负和在官场上的理想。吴承恩本身的性格其实和唐僧有着不少的共同点，比如耿直、善良、宽容、慈爱，但奈何前往西天取经靠着唐僧一个人是绝对完不成的，这正如吴承恩在现实生活中达不到的个人政治理想。所以，他在小说中幻想着感化敌人，有了徒弟三人护送并求得正果。
2010年，为纪念吴承恩与《西游记》，电视剧《吴承恩与西游记》播出，让观众能更深刻地了解到他们之间的故事。
吴承恩的作品
吴承恩是明代杰出的小说家、文学家，他一生创作颇丰，但由于家境清贫，且他唯一的儿子早丧，膝下再无其他子女，导致他的作品多数都遗失了。
吴承恩曾写下了《二郎搜山图歌》这首著名的诗篇，讽刺痛斥当时随明世宗南巡承天府的文武大臣大捞民众的钱财，使百姓怨声载道、民不聊生之事。
在吴承恩编著《西游记》时，除了自幼看各类志怪小说和 神话故事 打下的文学基础，他还游览名山大川，以此积累更多的感性素材，最终完成了这本家喻户晓的《西游记》。这部小说中的故事与人物都写得生动有趣，含义深刻，逐渐被翻译成多国语言流传出去，驰名世界。
《射阳先生存稿》是吴承恩的一本诗文集。其诗歌的内容占了绝大多数，主要是吟咏歌颂各类的山川景物以及抒发作者内心的情怀，也有一部分作品反映了当时的社会生活。
除了上述这些作品之外，吴承恩还曾参考唐代小说《酉阳杂俎》、《玄怪录》等书而写下了一本短篇志怪小说合集——《禹鼎志》，但后来因为生活动荡不安而散失了，仅存一篇原序。还有一本《花草新编》，是吴承恩编辑过的一本词集，同样也失传了。
因此，吴承恩虽创作了不少的作品，但是保存下来被世人所知的却并不多。他散失的文稿可能是现今存稿的十倍、百倍，甚至更多，这不得不说是文学史上的一大遗憾。
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吴承恩为什么写西游记
吴承恩写《西游记》的原因可以追溯到他的个人经历和时代背景。吴承恩生活在明代中后期，这个时期政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级内部矛盾不断激化，经济上产生了资本主义萌芽，思想文化上小说和戏曲创作进入一个全面繁荣兴盛的时期。吴承恩本人从小聪慧，却在科举制上屡屡受挫，这些人生的经历与《西游记》表达的内核非常契合，因此他选择通过创作《西游记》来表达自己的情感和理想。《西游记》是以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。吴承恩通过《西游记》中的角色和情节，表达了他对人生仕途不得志的怨气，以及他对道家丹道修炼的一些造诣。他将自己写成孙悟空，渴望驾着筋斗云打上凌霄宝殿，大闹天宫，但最终不得不向权贵势力低头，难免头上要戴个紧箍圈。通过西游记，人们也能看到吴承恩在道家丹道修炼上的一些造诣，如唐僧是元神，要控住意马，收住心猿，降服木母，木母就是猪八戒，也就是人的肝，贪欲。总之，吴承恩写《西游记》的原因一方面是受到个人经历和时代背景的影响，另一方面也是为了表达他对人生、仕途、道家丹道修炼等方面的思考和理想。
《西游记》大结局是什么？
《西游记》大结局是：唐僧师徒在糊涂大仙的指引下到了灵山，拜见如来佛祖，求取真经。先是因猪八戒私藏金银而受责，继而树精作怪偷走佛经，凑成九九八十一难。终于真经显字，得成正果。师徒们临别难分难舍，悟空、八戒、沙僧决心护送唐僧返回长安，广布真理。唐僧被封为旃檀功德佛；孙悟空被封为斗战胜佛；猪悟能封为净坛使者；沙悟净被封为金身罗汉；白龙马被封为八部天龙。后世影响编辑 语音国内影响《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。所以说《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作，魔幻现实主义的先驱开创者。
西游记最后的结局是什么样子？
西游记的结局是：师徒五人取回真经，修成正果（包白龙马），唐僧被封为旃檀功德佛；孙悟空被封为斗战胜佛；猪悟能封为净坛使者；沙悟净被封为金身罗汉；白龙马被封为八部天龙。最后返回东土大唐面圣传教。《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩 。这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。
西游记剧情分集介绍
西游记剧情分集介绍第1集：石猴面世拜师学艺石卵碎裂，一只透亮的玉猴出生，目射光芒，冲着仙界。千里眼顺风耳告知玉帝：这也是一只天地精华造就的石猴。石猴赶到灵台方寸山的斜月三星洞拜菩提祖师从师，在祖师爷的了解下，他告知祖师爷自身的家在花果山水帘洞，自己父母双亡无母，也不知道姓什么，花果山的众小猴子由于自身带领冲入了花果山水帘洞，而拜自身为齐天大圣。由于感悟生死想求取个长生不死，因此跋山涉水来求仙拜师学艺。第2集：东海县龙宫借宝通背猿类看老大没有称手的武器，告之东海龙宫老东海龙王那边有很多商品，可能能寻上一件。齐天大圣舍身跳下铁板桥，捻着避水诀，赶到了东海龙宫。东海龙王敖广见齐天大圣是个名不副实的小仙，想拿件一般的武器为他，消磨他走。可齐天大圣把大名鼎鼎的七千二百斤的方天画戟卷成了一根废金属圈，竟然仍在叫喊：或是过轻啊。蟹将给老东海龙王出想法，那一万三千五百斤的金箍棒，他一定拿没动，那时候就不能说我们不出借你。第3集：石猴封为弼马温全部仙界并不把这只小小小猴子当回事，玉皇大帝也只将他称之为“妖仙”，赏了他一个“弼马温”的小官衔，算得上册封。悟空到哪全是悟空，他在御马监里和小仙们玩乐着，看见无助的宏昌被羁绊着，他在浩瀚无垠的天上里放起印度。齐天大圣认为的仙界是均等的，如他的故乡花果山一般，当他获知这仙界等级等级森严，而玉皇大帝册封自身的不过是个名不副实的小官时，他的自尊遭受污辱，仍然弄翻了御马监，搞出南天门，回家了来到。
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