上帝是否真实存在？
我们人类是一种非常奇妙的生物，在开心的时候会和别人分享，在难过的时候，在伤心的时候会寻找心理寄托、关于我们人类之中很多人依旧还在信仰上帝，利用上帝来填满自己受伤无比的心灵。毕竟这一时候当我们在社会当中遭遇到各种危机的时候，心中肯定需要一个心理安慰，而这时候上帝孕育而生。但是科学家通过一步一步的研究和发现，证实了我们现如今的时代上面是没有上帝的存在，上帝只是被人们想象出来的一种东西而已。那么科学能证明上帝是不存在的吗？答案是肯定的，其中的原因主要有以下几点。一、人类的祖先猿猴。首先第一点就是我们人类的祖先其实是猿猴，而不是由上帝所创造出来的。在这一点上面，我们就能否定关于上帝的存在，因为在欧洲宗教文化当中所传承的那样，上帝是在第5天所制造出了人类。所以欧洲人会把我们认为是上帝所制造出来的，但是很明显，这是不可能的一个现实。真正是现实的就是我们人类是由猿猴逐渐向智人靠近，慢慢的变成现代人的。这才是科学道理，而且科学家通过解剖发现，我们人的机体组织和各个骨骼和猿猴有着很多相似的地方，其相似程度大约80%左右。二、上帝指导人们完成很多东西其实不是。其次，另外一点就是许多人会用上帝来进行填补自己的幸运时刻。自己的幸运时刻都是由自己所创造出来的，而不是由上天所帮助的。就拿考试成绩来说的话成果，考试成绩是自己用努力所换来的成果，而不是上帝幸运女神眷顾所带来的。三、上帝终将只是人类遐想出来的存在。最后上帝终将只是我们人类想想出来的存在，其实不是真正的上帝也只是用来进行我们心理疏导心理安慰的工具。
上帝这个词是怎么来的
一、中国书籍中的上帝
上帝一词其实并不是专指基督教的“上帝”，也不是西方基督教的“上帝”一词之中文翻译，既不是形翻更不是音译，上帝一词乃是源于古老的华夏文明中的历史记载。史书中最早出现“上帝”一词的记载的书籍是《尚书》和《诗经》。
《尚书》：“天佑下民，作之君，作之师，惟其克相上帝，宠绥四方。”
《诗经》：“皇矣上帝，临下有赫，监观四方，求民之莫。”
昊天上帝（尚书）或皇天上帝（北京故宫供奉的牌匾）是上天、天帝、天父（与“地母”相对）、皇天（与“后土”相对）、老天爷等的正式称谓。上帝在中文的本意为泛指主宰天地宇宙的神，自古就在中文中出现。明代利玛窦将天主教传至中国，为了便于传教，便将拉丁文“Deus”翻译成中文古已有之的“上帝”。（中国伊斯兰教也有相似之词，即真主，意思相当于上帝。）但是信仰的不同，其“上帝”的含义也不一样。
中国先秦上古时期的“上帝”，全称“皇天上帝”，又称“昊天”、“天帝”，和道教所谓“玉皇大帝”不是同一位——皇天上帝指天上主宰宇宙万物的最高神；而玉皇大帝的信仰产生于魏晋南北朝时期，在神仙谱中排名30位之后。根据基督宗教教义，皇天上帝的信仰是华夏先民在上帝普遍恩典中对上帝普遍启示的认知和回应，玉皇大帝的信仰则属于拜偶像。
二、基督教中的上帝
初期的《圣经》思想将上帝认为是以色列民族的上帝或是守护神，而以先知以赛亚为代表的后期《圣经》思想认为，上帝平等地对待世人，应该作为全人类的礼拜对象。他的这种观点得到了承认。
到了公元前550年，“惟一上帝”理论出世了。耶和华，这位以色列的主人、拯救者和世人的统率者这样说：“以我为始，以我为终。除我之外无神灵存在。” 犹太教礼拜的恭听篇这样引用《希伯来圣经·申命记》：“听啊，以色列人！耶和华是我们的上帝，耶和华是我们惟一的上帝！”这个祈祷应该是在耶和华被作为惟一上帝确立之后才有的吧。
历史上，这种“惟一上帝”的理论曾经得到深化，但我们也不能忽视“耶和华”这个名字本身就有十分明显的“惟一的上帝”的色彩。
最初，上帝现身在摩西面前的时候，说“我是自有永有的”；犹太人因此称上帝为“雅赫威”，由于当时希伯来文献只标记辅音，所以用拉丁语字母来表示这个单词就是YHVH。平时犹太人用“主人”（adonai）这个单词的发音来诵读YHVH，只有每年犹太历七月初十日大祭司进入至圣所时，才能在约柜前说出这个单词的正确发音。历史上圣殿多次被毁，祭司血统混杂于其他家族中，这个单词的发音因此失传了。宗教改革时期，马丁·路德将圣经从原语种翻译成德语，必须解决YHVH的发音问题，所以他很有想象力地把adonai的元音嵌入YHVH中，成了YaHoVaH，英语即为Jehovah，这就是中文“耶和华”的来历。现代随着希伯来语的复兴，圣经考古学发现了YHVH的正确发音及其真意——至高无上、独一无二的主宰。
而希伯来语“上帝”（Elohim）这个词是“神明”这个词的众数形式——希伯来语单词分单数、双数和众数三种形式——顾名思义，上帝是“创造诸神明的大神”。圣经认为，上帝是万有的创造者、宇宙的统管者、真理的启示者、选民的拯救者和罪恶的审判者。这也是《圣经》的解释，所以《圣经》不承认在万物创造以前，除了耶和华还有别的上帝存在。
根据《创世记》中的典故，上帝先在黑暗和混沌中创造了光，接着创造了天地、生物和人。根据埃及和希腊的神话传说，宇宙中最初只有一个上帝，而后诞生了很多上帝，分别创造自己的天、地、水、风、云、山和河流等自然事物，而宇宙是在诸上帝诞生以前就已经存在了，只不过是以另一种方式而已。虽然诸上帝们能够决定人和自然，但他们也只是包含于宇宙的一种存在。根据这种认识，宇宙也会被上帝认为是永远存在的事物。相反的是，《圣经》认为上帝是超越虚无和万物的惟一创造者。
《圣经》的思想在当时多神教的社会中也称得上“极具想象力”。我们不能否认，“创造诸神明的大神”这种说法所带有的形而上学的色彩使得“惟一上帝”论的发展成为必然。
1、我国古代指天上主宰万物的神。
2、基督宗教所崇奉的神，认为是万有的创造者、宇宙的统管者、真理的启示者、选民的拯救者和罪恶的审判者。
西方的上帝育有二子：长子耶酥，创立基督宗教，次子洪秀全，创拜上帝会
上帝存在吗？
上帝真的存在。不管你或者是他承认与否他都实实在在的存在。就象空气我们虽然看不见他，可是他的的确确存在而且在影响着我们的生活。地球之前，造物主已经存在，他造了地球也造了科学。科学是地球的规律，造物主只有一个，而人类却非常多，所以导致部分人没有见证造物主的神迹。那些没有见证神迹的人就顽固地相信科学，他们认为神迹只是巧合而已。总之，造物主是自由的、永有的。
上帝的介绍
上帝（YHWH）是犹太教、基督教、伊斯兰教创造宇宙的神。被视为宗教信徒至高无上的信仰，在基督教中，上帝是永恒的存在，创造和治理世界。上帝一称源于中国，是中国自古五千年对天的称谓，上帝多为中国道家和儒家对于神明的称呼。明代利玛窦入华时为了达到传教目的，将天主教所谓的至高神“天主”翻译为“上帝”。上帝是宇宙的支撑和创造者。自然神论说，上帝是宇宙的创造者。泛神论则认为，上帝是宇宙的本身。基督教相信上帝是既超然（完全独立、天谴、存在于宇宙）和内在（存在于世界）。注：天主教称YHWH为天主，新教则称为上帝。
上帝的简介
上帝在殷商甲骨文卜辞和周朝金文中又称“帝”、“上帝”、“天”。在甲骨文中,「天」与「上」或「大」字通借。孔子曰：“周因于殷礼”。而儒家则继承了商周的礼制，祭祀的最高神，就是上帝（即中国人的祖先）。 在儒家经典中，和天相等的另一称号是上帝，或称帝，天帝。皇天上帝的名称来自《尚书·召诰》：“皇天上帝改厥元子兹大国殷之命。”《论语·尧曰》：“敢诏告于皇皇后帝”。《尚书·舜典》：“肆类于上帝，禋于六宗，望于山川，遍于群神。”中国古代的上帝，就是当时中国人的祖宗神，即五帝。五帝中最优秀者，是黄帝和炎帝。而所谓首先是说，天子们的家族—“炎黄子孙”—乃是黄帝或炎帝的后代，后来就成为中国一般人祖宗的代称。也就是说，秦汉及其以前，中国古人所信仰的上帝，乃是他们的祖宗。隋唐时期，国家礼典里至上神的名字被依据《周礼》，正式确定为“昊天上帝”。昊天上帝的意义，则依据儒者毛氏对于《诗经·黍离》中“悠悠苍天”的解释。认为昊天的意思是“浩大元气”，而上帝的意思是说，天就像君主一样统治着世界。按《开宝通礼》，元气广大，则称昊天。据远视之苍然，则称苍天。人之所尊，莫过于帝，托之于天，故称上帝（《宋史·礼志》）。
