史上最悲惨的君王，一生勤政却被迫自尽，为何死后连自己的皇陵也没有？
主要是他虽然一辈子勤勤恳恳，但是却没有做出什么成绩，而且最后面死都还是自己吊死在一棵歪脖子树上面，这种情况就有失皇室体面，应该在遗诏中告诉后人不要将他葬入皇陵，因为他无颜下去面见自己的列祖列宗。回顾崇祯年少时意气风发，翩翩公子，能文能武。继承皇位之后，兢兢业业，不近女色，一心打理朝政。但是最终历史的滑轮终归还是走向了下一个王朝，大明王朝终究还是死在了崇祯的手里。尽管很多人说明朝灭亡不管崇祯的事。毕竟崇祯确实是登基的不是时候，那个时候国库空虚，民不聊生，而且天灾人祸的。而且在古代，只要一闹饥荒，那就是不仅是耗光朝廷，百姓也是存活不久。毕竟古时候的粮食都是靠自然环境下储存的。据相关史书记载，在崇祯在位的时候，旱灾、蝗虫、瘟疫全部都要，而且集中在一个阶段，不仅耗光了皇室的储备粮食，而且还饿死了很多人，再加上瘟疫横行，又有很多人因为没吃饭身体虚弱，导致传染率更高。在古时候医术还没有这么发达，大家也不懂得怎么消毒杀菌，因此，平民百姓基本都是难逃一死。老百姓死亡率一高，做事的就少了，进贡的也没有了，慢慢的皇室也空了，因此这都是连锁反应。不过最终也还是要正确的谈一下崇祯自身的原因，毕竟很多时候事情最终的结果都是有人为的推动。因为在当时内乱很多，但是崇祯没有拿出自己作为天子的威信来镇住他们，而且是任由他们为之，这点就是所为最高统治者的失职了。
历经五朝，扶持了11位皇帝的冯道，一生清贫，为何被后人称为奸臣？
在五代时期，冯道被誉为当世之士无贤愚，皆仰道为元老，而喜为之偁誉”的声望。宋朝以后，开始对冯道进行批判，欧阳修评价“予读冯道《长乐老叙》，见其自述以为荣，其可谓无廉耻者矣，则天下国家可从而知也。”司马光称他为“奸臣之尤”。近代历史学家范文澜作《中国通史》，花了不小的篇幅对冯道大加挞伐。也有人认为冯道之所以历事五朝八姓，忍辱负重，乃是以天下苍生为念、值得赞赏的行为。王安石曾说“（冯）道在五代时最善避难以存身。”冯道在《长乐老自叙》早已言明：所愿者下不欺于地，中不欺于人，上不欺于天。他一直实践着孟子“民贵君轻”的思想，这就是真正的冯道。暂且不回答冯道是忠是奸，我们先了解他。天成元年（926年）明宗兵变，明宗深知冯道的才学，就给予重用，不到一年时间，冯道就被拜为宰相，在他为官期间，战乱不断，百姓流离失所，他就用自己的俸禄救济灾民，自己住在茅草屋当中，吞咽咸菜。他是朝中宰相，自然有很多人来巴结他，官吏送给他的礼品，他都原封不动退了回去，冯道对于有才学的寒门子弟，也会推荐，加以重用。他一生为官清廉，他深知百姓疾苦，就将自己的俸禄拿出来救济，为了避免不必要的战乱，他对皇帝都是直言不讳，在契丹入侵中原时，辽兵大肆屠杀，冯道以身犯险劝说辽太宗耶律德光，才保住了华夏人的根。
