佛曰:不可说,不可说,一说即是错的意思是什么？
您好，很高兴为您解答。佛曰:不可说,不可说,一说即是错的意思是什么？相关资料：1. 佛曰:不可说,不可说."的出处是北本《大般涅盘经》卷二十一则就诸法之生与不生，说六句之不可说，即生生亦不可说、生不生亦不可说、不生生不可说、不生不生亦不可说、生亦不可说、不生亦不可说。
（2）真正的佛法是只可意会不可言传的，这句话并没有标准的含义。
（3）问什么是禅？佛说：不可说、不可说，一说即是错！禅不是知识，不能靠口传讲授，只能靠自己的心灵来感悟。所以禅不可说，只能指点人们去悟；能说的就不是禅了，顶多只能算一种哲理。
（4）凡是有法皆是相，用语言表达出来的也是有法有相有形有色，道可道，非常道，真正的法是无色无空什么都没有，也就是说真法本无法，无法皆有法，所以能说出来的都不是佛法，只是佛法的“相”佛法而无相；所以说；不可说：说了即是错。【摘要】
佛曰:不可说,不可说,一说即是错的意思是什么？【提问】
您好，很高兴为您解答。佛曰:不可说,不可说,一说即是错的意思是什么？相关资料：1. 佛曰:不可说,不可说."的出处是北本《大般涅盘经》卷二十一则就诸法之生与不生，说六句之不可说，即生生亦不可说、生不生亦不可说、不生生不可说、不生不生亦不可说、生亦不可说、不生亦不可说。
（2）真正的佛法是只可意会不可言传的，这句话并没有标准的含义。
（3）问什么是禅？佛说：不可说、不可说，一说即是错！禅不是知识，不能靠口传讲授，只能靠自己的心灵来感悟。所以禅不可说，只能指点人们去悟；能说的就不是禅了，顶多只能算一种哲理。
（4）凡是有法皆是相，用语言表达出来的也是有法有相有形有色，道可道，非常道，真正的法是无色无空什么都没有，也就是说真法本无法，无法皆有法，所以能说出来的都不是佛法，只是佛法的“相”佛法而无相；所以说；不可说：说了即是错。【回答】
佛曰:不可说,不可说,一说即是错的意思是什么？
亲，你好，很高兴为你回答，佛曰:不可说,不可说,一说即是错的意思是什么？佛曰:不可说,不可说."的出处是北本《大般涅盘经》卷二十一则就诸法之生与不生，说六句之不可说，即生生亦不可说、生不生亦不可说、不生生不可说、不生不生亦不可说、生亦不可说、不生亦不可说。凡是有法皆是相，用语言表达出来的也是有法有相有形有色，道可道，非常道，真正的法是无色无空什么都没有，也就是说真法本无法，无法皆有法，所以能说出来的都不是佛法，只是佛法的“相”佛法而无相；所以说；不可说：说了即是错。很高兴为你回答祝你生活愉快【摘要】
佛曰:不可说,不可说,一说即是错的意思是什么？【提问】
亲，你好，很高兴为你回答，佛曰:不可说,不可说,一说即是错的意思是什么？佛曰:不可说,不可说."的出处是北本《大般涅盘经》卷二十一则就诸法之生与不生，说六句之不可说，即生生亦不可说、生不生亦不可说、不生生不可说、不生不生亦不可说、生亦不可说、不生亦不可说。凡是有法皆是相，用语言表达出来的也是有法有相有形有色，道可道，非常道，真正的法是无色无空什么都没有，也就是说真法本无法，无法皆有法，所以能说出来的都不是佛法，只是佛法的“相”佛法而无相；所以说；不可说：说了即是错。很高兴为你回答祝你生活愉快【回答】
诸行无常，诸法无我，涅槃寂静是什么意思？
1.诸行无常又作一切行无常印、一切有为法无常印，略称无常印。一切世间有为诸法概皆无常，众生不能了知，反于无常中执常想，故佛说无常以破众生之常执。说全部人间法，生住异灭，刹那不住。以前的，现在起了变异，现在有的将来终归幻灭。这全部，均属无常2.诸法无我又作一切法无我印，略称无我印。一切世间有为无为诸法概皆无我，众生不能了知，而于一切法强立主宰，故佛说无我以破众生之我执人间万法，自时刻上看，生住异灭。片刻不息，找不出永久和常住；自空间上看，因缘所生法，赖众缘和合而有，无实在之万物，亦无实在之我。3.涅槃寂静涅槃寂静，涅槃，译为圆寂，译亦为灭。又作涅盘寂灭印、寂灭涅盘印，略称涅盘印。一切众生不知生死之苦，而起惑造业，流转三界，故佛说涅盘之法，以出离生死之苦，得寂灭涅盘。扩展资料出自《三法印》：诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。三法印是识别真佛法与假佛法的标准：一切法若与三法印相违的，即使是佛陀亲口所说，也是不了义；若与三法印相契合的，纵然不是佛陀亲口所说，也可视同佛说。因为三法印是「印」证佛法真伪的标准，如同世间的公文，凭借印鉴可以确认公文的真假，因此称为「三法印」。可作为佛教特征之三种法门。即诸行无常、诸法无我、涅盘寂静等三项根本佛法。此三项义理可用以印证各种说法之是否正确，故称三法印。小乘经典若有此‘无常、无我、涅盘’三法印印定其说，即是佛说，否则即是魔说。参考资料百度百科三法印
