读《歌德谈话录》5
歌德虽然是个知识广博的学者，然而，他并不认为一个人一定要涉足的领域越全面越好。
在《歌德谈话录》中，我们可以看到，歌德虽然自己在很多方面都取得了伟大的成就，但是他仍认为自己在某些志向发展方面因为缺少天分而荒废了时间。所以，在跟爱克曼的谈话中，他奉劝世人不要在自己不擅长的领域耗费太多的精力。歌德认为， 最大的艺术本领在于懂得限制自己的范围，不旁驰博骛 。
而在自己涉足的领域，歌德又要求艺术家们要尽可能地多学习多认知，以达到精益求精的地步， 每个人对他那一专业所必不可少的知识也应努力避免狭隘和片面。
晚年的歌德虽已取得如此的成就，却仍能对自己作出中肯的评价，进行自我反省。
原来，一个真正伟大的诗人，是要对这个世界有着相当丰富的知识经验的。
何其伟大的歌德，他直至晚年，仍对艺术有着不知疲倦地追求，且永无止境。
从以上这段谈话中可以看出，歌德是把自己的整个生命投入到他的艺术创作的事业中去的，他心系魏玛剧院，心系人民，心系国家艺术的繁荣昌盛，所以，歌德时期，德国才有那么多的伟大艺术家兴起，尤其是席勒、拜伦等人，这些诗人能取得如此伟大的成就，除了他们自身的天赋才华外，又何尝不与歌德有些关系呢。
读《歌德谈话录》6
歌德兴趣广博，除了在文学和戏剧方面有巨大成就外，在其他领域歌德也颇有建树。歌德自己曾经说过，他对各门自然科学都试图研究过,并且总是倾向于只注意身旁地理环境中一些可用感官接触的事物。
所以，除了诗歌文学和戏剧艺术之外，歌德在绘画艺术、自然科学方面的成就也是可圈可点的。
歌德写过一本著作叫《颜色学》， 歌德在跟爱克曼聊到颜色这门学科时，说，
歌德很善于把各种学科知识糅合起来，形成他对事物的独特见解。
由此，爱克曼和歌德就谈到一个适用于整个自然界而为整个人生和人生乐趣所凭依的重大规律。歌德说，"这种情况不仅其它各种感官都有,就连在我们的高级精神生活中也有。由于眼睛是最重要的感官，所以要求变化的规律在颜色中显得特别突出，所以我们都可以清楚地意识到，例如舞蹈，大音阶和小音阶交替变化，就令人感到很愉快，如果老是用大音阶或小音阶，就马上令人厌倦了。"
这里说的我理解为，其实就是人们对于审美的一种普遍的心理吧，不喜欢简单重复单调的艺术作品。
在《歌德谈话录》中，爱克曼还提到了歌德的著作《植物变形学》、《实验论》等。
在一次谈话中，歌德说，
歌德接着说，"我对各门自然科学都试图研究过，我总是倾向于只注意身旁地理环境中一些可用感官接触的事物，因此我不曾从事天文学。因为在天文学方面单凭感官不够，还必须求助于仪器。计算和力学,这些都要花毕生精力来搞，不是我分内的事。
"如果我在顺便研究过的一些学科中作出了一点成绩，那就要归功于我出生的时代在自然界的重大发明上比任何其它时代都更丰富。在儿童时期我就接触到弗兰克林关于电的学说，他当时刚发现了电的规律。在我这一生中，一直到现在，重大的科学发明一个接着一个出现，所以我不仅在早年就投身到自然界，而且把对自然界的兴趣一直保持到现在。
"就在我们指引的道路上现在也已有人迈出了前进的步子，这是我没有预料到的。 我好比一个人迎着晨曦前进,等到红日东升，它的灿烂光辉会使他不由自主地感到惊讶 。"
这本书中，译者朱光潜先生这样评价歌德：
歌德的一些科学研究现已过时，但在科学历史上的功劳是得到公认的，特别是他在达尔文以前就提出生物进化的学说。他在文艺上反对从概念出发，强调要有现实生活做基础。这种现实主义的文艺观点和他的科学训练有密切关联。
