古代流放女囚来回上千里，为何衙役争着去做？
在我国古代，捕快为什么抢着押送女犯人？原因无非是好处多多。一、能得到更多钱财众所周知，在我国古代，皇帝掌握着所有人的生杀大权，一旦有人得罪了皇帝，轻则流放千里，重则满门抄斩。流放的犯人大都是男人，但也不是不可能遇到女犯人。而古代女人视贞洁比命还重要，女子家属们为了避免自家姑娘在流放路上被衙役侵犯，往往会恩威并施。既恐吓衙役不要欺负女犯人，同时还塞给他们许多银子，用以买通押送的公差。而公差们自然是乐于接受，毕竟呆在县衙里工资也不多，还不如出去跑一趟，尽管吃苦受累，但一次抵一年的薪水，也就值当了。二、不仅活动自由，而且还能得到更多好处公差们如果不押送犯人，通常都是在衙门里点卯上班，很受官府制约。但出门押送，活动时间归自己支配，非常自由，一方面能多挣钱，同时因为押送犯人没有时间限制，所以还能趁机游玩一番。同时，如果遇到有年轻貌美的女犯人，有些官差甚至还瞒着上级偷梁换柱将其娶回家做小妾。至于有些龌蹉无耻的官差，一路上欺负侮辱女犯人，也是常有的事儿，因此很多女犯人可能到不了目的地就自杀身亡了，不过死了也罢，因为到了目的地，受的苦难会更多。此外，女犯人大多是中产家庭以上，因为路途遥远，所以临行时女犯人家里一般都送交通工具马车，这样的话，公差来回都可以坐车，不仅省了路途辛苦，而且回来后还可以把马车卖了换钱，一举两得的事儿，何乐而不为？综上所述，正是因为押送女犯人不仅能拿到很多钱财，而且还有其它意想不到的好处，所以尽管来回几千里路，但捕快们还是争着抢着押送！
古代押运流放的女囚犯，来回足足数千里路，为何衙役们还争着要去-
古代刑罚严苛，基本上处于人治，法律思想虽然有了萌芽，但是始终未能发展起来。而且古代有着皇权这个巨大的毒瘤，皇帝的好恶以及下层官员对于皇帝心思的揣摩，都会在有意无意间制造出案子。这些犯了案的人员有些是被牵连的，因此就会被判处流放的刑罚，也就是我们在电视剧中经常看到的“将某某流放千里”。 这时候，男性罪犯和女性罪犯的差异就显现出来了，同样是往返几千里的路程，衙役们往往愿意押送女性囚犯前往流放地，这是为什么呢？ 流放之罪 流放在我国出现的 历史 悠久，从有文字记载以来就零星存在，但是要形成定制，还是在隋唐之际。之后，流放就伴随着封建王朝，一直延续到了清朝末年。流放的意思很好理解，就是将犯人监押到偏远地区生活、劳动，以便达到一种惩罚效果的刑罚。流放针对的一般是那些犯得罪行比死刑较轻一些的罪犯，他们幸运的逃过了直接死亡，却要面临着比死亡更加可怕的旅途。或许在我们看来，流放这样的惩罚很轻，但是放在古代背景下，流放可能是比砍头更加折磨人。 这种刑罚我们在电视剧中也都看到过，主要是由官兵们押解着罪犯，一路步行走到流放之地。而且罪犯们都要背负着枷锁，不能拆解，直到走到目的地。可以说，这是一种肉体和精神双重折磨的重刑，比起来死刑也只不过是苟延残喘。当犯人犯下罪行之后，官员判处了流放之刑，一系列步骤就开始了。首先是杀威棒，先对犯人进行杖刑，由衙役手持木板击打犯人背部，打消犯人的反抗意念，树立起衙役的权威。之后将犯人套上枷锁，准备开始流放。 犯人去往流放之地的时候，还需要随行两个衙役官差，不仅要保证犯人不能逃跑，还要做好相关登记工作，留下明确纸质文件。就这样一路到达流放地后，办理完交接手续，这样流放才算最终完成。流放比起直接砍头要好一点的是，流放在天下大赦的范围内。也就是说如果运气够好的话，可以等到皇帝的大赦天下，那么前面所犯下的罪责就可以一笔勾销，流放就可以不必继续下去，皆大欢喜。然而这样的事情不是每年都有，皇帝一般是在发生了重大事情之后，才会宣布大赦天下，运气好的话可能前脚刚被判罪，后脚就被赦免。但是如果一直没等到的话，那么就只能继续走下去，直到完成流放。 流放的残酷 听完前面的讲述，可能有人还没意识到流放的可怕。事实上，流放是非常残酷的，会让犯人生不如死，无论多么生龙活虎的汉子，在经历了流放这一遭之后，不死也会掉层皮，甚至会阵阵后怕，不愿意提及那段经历。首先是道路因素。古代可没有我们国家这么好的基建措施，能够有一条驿道，能走上黄泥路，那就已经算好的了。更多的时候，犯人要在深山老林里跋涉，走过那些人迹罕见的小路，跋山涉水，一路辛劳。 其次是恶劣的自然环境。古代生产力低下，许多地方都没有经过人类的开发，如今的西南地区，海南，西北地区以及东北地区都是人烟稀少的荒地，根本没有多少人，自然环境侵蚀着这些土地，没有给人类留下生存空间。而流放的犯人们大多需要去这些地方，无论冬寒夏暑，不能骑马乘车，只能靠着两条腿，跨过这些险恶的地方。在行进路途中，所要经历的艰难险阻可想而知，温饱问题，野兽和生病问题，这都是肉眼可见的困难。 还有最重要的因素就是随行衙役，这些基层小吏对于罪犯的压榨最为上心，他们会想尽一切办法榨干罪犯的油水，遇到那些心黑的，直接就会下黑手将人杀死，这样他们就可以逃过陪同流放的辛苦。那些稍微尽心些的，也是不顾及罪犯的状态，一心赶路，否则在规定期限之前不能到达指定地点的，罪犯和衙役都会受到严厉的惩罚。当费尽千辛万苦到达了流放之地后，这还远不是终点。能被选做发配之地的，一定是土地贫瘠、山穷水恶的偏远地区，条件可想而知的恶劣。抵达这些地点的罪犯，需要在当地主管官员的看押下进行劳作，除了遇到大赦天下的事情，否则这些犯人就要在这里终老。 为何女囚犯流放时受欢迎 流放对于犯人而言是一种折磨，然而在衙役看来，这同样是一份苦差事，很少有人会乐意接手。这也不难理解，衙役不仅要陪同犯人一起走完数千里的路程，同时还要回返家乡，这又是数千里，来回的辛苦也是非人的。但是这种情况几乎全都发生于押送男性囚犯，当有女性囚犯需要流放时，衙役们不仅不叫苦叫累了，反而要争着抢着去，这是为什么呢？ 第一点是押送女性囚犯较为安全，女性的力量天然就比男性弱。另外，被流放的女囚犯大多都是被牵连的，不是什么穷凶极恶的坏蛋，押送女囚犯走路时的压力就会小很多，不用担心会被犯人挣脱枷锁，也不用担心会有生命危险，这对衙役来说十分重要，所以他们会争着去。 其次就是衙役们可以收取许多好处。古代收押犯人的时候，豪门贵妇会把一些值钱的东西藏起来。当流放的旅途开始时，押送的衙役就会想方设法的将这些金银财宝敲诈出来。这些女囚犯们也会拿出一些银两，以换取自己旅途中的安全，不被他们为难。对于衙役来说，这种灰色收入十分可观，有的时候甚至会比自己的工资还高，他们当然喜欢这样的押送。有就是衙役们的龌龊心思。上千里的路程非常枯燥无味，路途中有个女人陪伴，当然是一件乐事，而且他们还可以用各种办法逼女子献身，这种情况可是十分少见的。 结语： 综上所述，衙役们押送女性囚犯时，不仅自身安全有保证，还可以赚取外快，路途上还能找乐子，他们自然会争着去了。对此您怎么看？
古代女囚犯为什么宁愿死也不想坐牢？
牢狱之中，对待女性的刑法更是花样百出，非常残忍，让那些女囚犯，宁愿死也不想坐牢。 究竟有多少残忍的刑罚? 01 在对女囚中有许许多多酷刑，这些酷刑，杀用不刀，尸不见血，但却奇惨无比，痛苦万状，是古代酷刑中的典型，其手段非常人能够经受得住。 骑木驴，这是针对一些不贞的女囚和谋反的女囚所使用的刑罚，骑木驴本身不是一种死刑，而只是死刑执行过程中的一种附加刑法，但往往没有等到执行死刑，受刑人就因为无法承受酷刑而毙命了，后世在木驴的基础上又增加了更为残忍的方法，那就是铁莲花。“铁莲花”是一种由锋利铁片组成的花朵状刑具，形似莲花，所以取名“铁莲花”。而致命的铁梨花就隐藏在“木驴”的背部，对于那些所谓“不守妇道”的女人，通常让她们骑在“木驴”上，官吏审问时如果不老实交代罪行，官吏就会命衙役们转动木驴上的旋转铁梨花，对女性下体进行折磨，这时候他们往往痛疼难忍，叫声凄厉，发出哀求，甚至昏厥过去。不难想像，当它展开并转动时，能把一层下体的血肉绞下来…… 笞杖是中国古代使用得最广泛的刑罚。一些朝代规定笞杖之刑是杖臀，即打屁股。若是妇女犯罪需用笞杖，也是杖臀。宋、元两代都有“去衣受杖”的规定。明代沿袭旧制，规定妇女犯了奸罪需要笞杖者，必须脱了裤子裸体受杖。这对妇女来说，不仅是残酷的皮肉之苦，也是难堪的精神之辱。清代女子裸体受杖的做法有增无减。 铜烙，这种刑法一般用于通奸的女人。道具是一个铜棍，插在炉子上面，炉子烧热，铜棍就会烤的通红。把女犯人绑在架子上面，用其残害犯人! 当然对待女囚的刑罚还有许多，今天就只介绍这几种，其实最主要的还是在宋代三纲五常的儒家主流思想下，古代女人千万不能沦为女囚，因为，只要女性一上公堂，那就免不了要打板子，打板子可是要脱裤子的，这公堂之外，站着不知道多少街坊乡亲，等到案件一结束，大家低头不见抬头见的，纷纷对你指指点点，讨论着刚才乍泄的春光。谁不会羞耻的？在封建道德的约束下男性可以三妻四妾，女性却必须严守贞操，甚至以身殉节。贞节观念好似勒在古代妇女脖子上的一条绳索。它既是对女性进行单方面性禁锢的武器，也是长久以来形成的陋习在观念上的表现。因此，古代的女人宁愿饿死，也不愿失去贞操。然而，古代的女人一旦被打入大牢，成为女囚，便等于从此失去了贞操。 好在辛亥革命推翻了中国最后一个封建王朝，广大妇女也从三纲五常的儒家思想束缚之中解脱了，不让，现在不知道有多少女性要受这些残酷的刑罚。 02 中国古代历史上的刑罚非常的多，对待女囚犯的刑罚同样也是非常多，从大汉到清朝，女囚犯刑罚特别多，当你看了下面这几种刑罚的时候，就能明白为什么女囚犯即使死也不愿意坐牢的原因了。在衙门的黑牢狱中，苦难最为深重的，恐怕要算是女囚了。古代对妇女的贞节非常重视。监狱之中男女混杂，肮脏黑暗，这是人所共知的。妇女一旦进了监狱，便成为狱吏、牢子们凌辱的对象，要想保持贞节，事实上是很难的。 监狱里看管女犯的官媒就公开说：凡是发到这里的女人，哪一个不是犯法的？已经犯法还充什么节妇！因此，历代法律对妇女收监都采取非常审慎的态度。汉代法律规定，妇女非本人犯法，而因连坐等原因要被判刑的，一律不得监禁；需要拘讯的，也只在她的住所内讯问 03 第一种刑罚：骑木驴 看了这些古代女囚犯的刑法，终于明白古代女囚犯为何死也不坐牢 这种刑罚只针对女性，而且是对于那些陷害杀死自己的男人的女囚犯使用，为了杀猴儆鸡，以此来警惕那些想要谋杀亲夫的女性。其实这种刑罚并不是一种死刑，这只是一种附加刑，但是这虽然不会让犯人立刻致死，整个过程往往比死刑承受的痛苦还要多，所以，往往还没执行死刑，犯人就被折磨死了。 第二种刑罚：洁衣 看了这些古代女囚犯的刑法，终于明白古代女囚犯为何死也不坐牢 通过图片就可以看出来，这是专门给女犯人穿戴用的，这一刑具往往给的是那些不遵守妇道的女囚犯用的，没有钥匙是根本打不开的，可见古代女性后无尊严可谈，除了承受金属深深嵌入身体的痛苦还要承受心理的折磨。 第三种刑罚：裸刑 看了这些古代女囚犯的刑法，终于明白古代女囚犯为何死也不坐牢 对于古代社会是一个封建社会，古人对于自己的身体更加看重，谁都不愿意让自己暴露于外人，这一点放在现在也是一样，但是这种刑罚在古代就有了，虽然女囚犯不会承受太多身体上的痛苦，但是内心早已被击溃。 她们往往会被别人耻笑一辈子。 第四种刑罚，烙铁 这种刑罚一般是用于处罚那些犯有通奸罪的女性，当烙铁烧红后直接放在犯人身体上，只是想想就知道有多痛了。 看了以上几点，就应该能明白为什么古代女性宁愿死掉也不愿意去坐牢了吧。 04 监狱从远古时代就存在了，最早的监狱是用来囚禁野兽的，一般都是栅栏或者洞穴，后来过了一段时间，开始用来关押犯人和俘虏，再慢慢发展最后，有了国家之后，监狱也就随之出现，关押的都是罪人或者俘虏。 古代监狱，最黑暗的地方就是女囚。没有办法，男人会犯罪，女人同样也会犯罪。古代还是很人性化的，在最开始的时候，就会把男女分开关押。 按理说，这也是很合理的事情，但是，为什么历史上很多女囚还没进监狱就畏罪自杀了呢？ 在古代，很多女囚都是被判处关押，只要在监狱里面待上几年，就可以出狱恢复自由身了，坐牢可能不会死，可以保一条命，但是他们却选了自杀，为什么？说到这你们也应该知道，女子在监狱里面一般都会受到非人的折磨，而且往往是身体和心理的双重折磨。 一旦沦为女囚，轻则在堂上被裸体笞杖，即“杖臀”，或叫打屁股，重则被脱掉裤子游街示众，名曰“卖肉”。而在大牢里被牢头玩弄，则更是家常便饭。 很多女囚忍受不了这样的屈辱，于是都选择了自行了断，并且古代还有牢头把女囚当成妓女来接客用，这对古代女子来说，更是不可接受的折磨。 监狱对于女囚来说，一进了监狱，什么人格、尊严以及贞操等等，统统都不存在了，剩下的只是被他们摆布、玩弄、奸淫。 这也从侧面反映了中国古代女性地位低下、不受人所尊重，所以古代女子宁愿死也不愿意进监狱，因为在里面那样比死还让她们难受。 05 一进监狱呢，所有的女犯人都不得不接受所有男狱长，小吏的人身审阅，话说虽然犯了罪，但是要保持基本的隐私权的，可是他们才不管，而且完全认为这是合理的，套用一句经典的话，就是，你有本事犯罪，你就得有本事让我欺负，。正是基于这样的内幕，当权的官员出于一点点的仁慈之心，一般不把罪比较轻的女性收押，如果是因为连坐 ，就在家里受刑，受询，这是属于极其幸运的 。 而大部分女犯人，都会由官媒婆看管，经常听说容嬷嬷的演员经常被人骂甚至动手，当然是因为人家的演技好，而这个官媒婆就是比容嬷嬷都厉害百倍的人物。她处理新报道的女人就是先进行饥饿示威，然后一言不合就拉出去打一顿，而且还不让这些人睡觉，如果还有不听话的，干脆倒立着再打一遍顿，总之各种手段来一遍，就是要让她们生不如死，反正古代的这些老女人大概就是被贞洁观念束缚太久，太寂寞了，所以各种变态吧。 还有一些罪比较重的，比如做贼的，就是关禁闭。而那些潘金莲似的二奶人物就更是会遭到非人的待遇，为啥，哪个比如花还美的会去当小三，所以被衙役看上就是很正常的事，虽然她们做的不是什么干净的事，可也耐不住这么多人折磨，再加上舆论和心理的压力，只好一死解脱。
古代女囚犯为什么宁愿死也不想坐牢？
牢狱之中，对待女性的刑法更是花样百出，非常残忍，让那些女囚犯，宁愿死也不想坐牢。 究竟有多少残忍的刑罚?
在对女囚中有许许多多酷刑，这些酷刑，杀用不刀，尸不见血，但却奇惨无比，痛苦万状，是古代酷刑中的典型，其手段非常人能够经受得住。
骑木驴，这是针对一些不贞的女囚和谋反的女囚所使用的刑罚，骑木驴本身不是一种死刑，而只是死刑执行过程中的一种附加刑法，但往往没有等到执行死刑，受刑人就因为无法承受酷刑而毙命了，后世在木驴的基础上又增加了更为残忍的方法，那就是铁莲花。“铁莲花”是一种由锋利铁片组成的花朵状刑具，形似莲花，所以取名“铁莲花”。而致命的铁梨花就隐藏在“木驴”的背部，对于那些所谓“不守妇道”的女人，通常让她们骑在“木驴”上，官吏审问时如果不老实交代罪行，官吏就会命衙役们转动木驴上的旋转铁梨花，对女性下体进行折磨，这时候他们往往痛疼难忍，叫声凄厉，发出哀求，甚至昏厥过去。不难想像，当它展开并转动时，能把一层下体的血肉绞下来……
笞杖是中国古代使用得最广泛的刑罚。一些朝代规定笞杖之刑是杖臀，即打屁股。若是妇女犯罪需用笞杖，也是杖臀。宋、元两代都有“去衣受杖”的规定。明代沿袭旧制，规定妇女犯了奸罪需要笞杖者，必须脱了裤子裸体受杖。这对妇女来说，不仅是残酷的皮肉之苦，也是难堪的精神之辱。清代女子裸体受杖的做法有增无减。
铜烙，这种刑法一般用于通奸的女人。道具是一个铜棍，插在炉子上面，炉子烧热，铜棍就会烤的通红。把女犯人绑在架子上面，用其残害犯人!
当然对待女囚的刑罚还有许多，今天就只介绍这几种，其实最主要的还是在宋代三纲五常的儒家主流思想下，古代女人千万不能沦为女囚，因为，只要女性一上公堂，那就免不了要打板子，打板子可是要脱裤子的，这公堂之外，站着不知道多少街坊乡亲，等到案件一结束，大家低头不见抬头见的，纷纷对你指指点点，讨论着刚才乍泄的春光。谁不会羞耻的？在封建道德的约束下男性可以三妻四妾，女性却必须严守贞操，甚至以身殉节。贞节观念好似勒在古代妇女脖子上的一条绳索。它既是对女性进行单方面性禁锢的武器，也是长久以来形成的陋习在观念上的表现。因此，古代的女人宁愿饿死，也不愿失去贞操。然而，古代的女人一旦被打入大牢，成为女囚，便等于从此失去了贞操。
好在辛亥革命推翻了中国最后一个封建王朝，广大妇女也从三纲五常的儒家思想束缚之中解脱了，不让，现在不知道有多少女性要受这些残酷的刑罚。
中国古代历史上的刑罚非常的多，对待女囚犯的刑罚同样也是非常多，从大汉到清朝，女囚犯刑罚特别多，当你看了下面这几种刑罚的时候，就能明白为什么女囚犯即使死也不愿意坐牢的原因了。在衙门的黑牢狱中，苦难最为深重的，恐怕要算是女囚了。古代对妇女的贞节非常重视。监狱之中男女混杂，肮脏黑暗，这是人所共知的。妇女一旦进了监狱，便成为狱吏、牢子们凌辱的对象，要想保持贞节，事实上是很难的。 监狱里看管女犯的官媒就公开说：凡是发到这里的女人，哪一个不是犯法的？已经犯法还充什么节妇！因此，历代法律对妇女收监都采取非常审慎的态度。汉代法律规定，妇女非本人犯法，而因连坐等原因要被判刑的，一律不得监禁；需要拘讯的，也只在她的住所内讯问
第一种刑罚：骑木驴
看了这些古代女囚犯的刑法，终于明白古代女囚犯为何死也不坐牢
这种刑罚只针对女性，而且是对于那些陷害杀死自己的男人的女囚犯使用，为了杀猴儆鸡，以此来警惕那些想要谋杀亲夫的女性。其实这种刑罚并不是一种死刑，这只是一种附加刑，但是这虽然不会让犯人立刻致死，整个过程往往比死刑承受的痛苦还要多，所以，往往还没执行死刑，犯人就被折磨死了。
第二种刑罚：洁衣
看了这些古代女囚犯的刑法，终于明白古代女囚犯为何死也不坐牢
通过图片就可以看出来，这是专门给女犯人穿戴用的，这一刑具往往给的是那些不遵守妇道的女囚犯用的，没有钥匙是根本打不开的，可见古代女性后无尊严可谈，除了承受金属深深嵌入身体的痛苦还要承受心理的折磨。
第三种刑罚：裸刑
看了这些古代女囚犯的刑法，终于明白古代女囚犯为何死也不坐牢
对于古代社会是一个封建社会，古人对于自己的身体更加看重，谁都不愿意让自己暴露于外人，这一点放在现在也是一样，但是这种刑罚在古代就有了，虽然女囚犯不会承受太多身体上的痛苦，但是内心早已被击溃。 她们往往会被别人耻笑一辈子。
第四种刑罚，烙铁
这种刑罚一般是用于处罚那些犯有通奸罪的女性，当烙铁烧红后直接放在犯人身体上，只是想想就知道有多痛了。
看了以上几点，就应该能明白为什么古代女性宁愿死掉也不愿意去坐牢了吧。
监狱从远古时代就存在了，最早的监狱是用来囚禁野兽的，一般都是栅栏或者洞穴，后来过了一段时间，开始用来关押犯人和俘虏，再慢慢发展最后，有了国家之后，监狱也就随之出现，关押的都是罪人或者俘虏。
古代监狱，最黑暗的地方就是女囚。没有办法，男人会犯罪，女人同样也会犯罪。古代还是很人性化的，在最开始的时候，就会把男女分开关押。
按理说，这也是很合理的事情，但是，为什么历史上很多女囚还没进监狱就畏罪自杀了呢？
在古代，很多女囚都是被判处关押，只要在监狱里面待上几年，就可以出狱恢复自由身了，坐牢可能不会死，可以保一条命，但是他们却选了自杀，为什么？说到这你们也应该知道，女子在监狱里面一般都会受到非人的折磨，而且往往是身体和心理的双重折磨。
一旦沦为女囚，轻则在堂上被裸体笞杖，即“杖臀”，或叫打屁股，重则被脱掉裤子游街示众，名曰“卖肉”。而在大牢里被牢头玩弄，则更是家常便饭。
很多女囚忍受不了这样的屈辱，于是都选择了自行了断，并且古代还有牢头把女囚当成妓女来接客用，这对古代女子来说，更是不可接受的折磨。
监狱对于女囚来说，一进了监狱，什么人格、尊严以及贞操等等，统统都不存在了，剩下的只是被他们摆布、玩弄、奸霪。
这也从侧面反映了中国古代女性地位低下、不受人所尊重，所以古代女子宁愿死也不愿意进监狱，因为在里面那样比死还让她们难受。
一进监狱呢，所有的女犯人都不得不接受所有男狱长，小吏的人身审阅，话说虽然犯了罪，但是要保持基本的隐私权的，可是他们才不管，而且完全认为这是合理的，套用一句经典的话，就是，你有本事犯罪，你就得有本事让我欺负，。正是基于这样的内幕，当权的官员出于一点点的仁慈之心，一般不把罪比较轻的女性收押，如果是因为连坐 ，就在家里受刑，受询，这是属于极其幸运的 。
而大部分女犯人，都会由官媒婆看管，经常听说容嬷嬷的演员经常被人骂甚至动手，当然是因为人家的演技好，而这个官媒婆就是比容嬷嬷都厉害百倍的人物。她处理新报道的女人就是先进行饥饿示威，然后一言不合就拉出去打一顿，而且还不让这些人睡觉，如果还有不听话的，干脆倒立着再打一遍顿，总之各种手段来一遍，就是要让她们生不如死，反正古代的这些老女人大概就是被贞洁观念束缚太久，太寂寞了，所以各种变态吧。
还有一些罪比较重的，比如做贼的，就是关禁闭。而那些潘金莲似的二奶人物就更是会遭到非人的待遇，为啥，哪个比如花还美的会去当小三，所以被衙役看上就是很正常的事，虽然她们做的不是什么干净的事，可也耐不住这么多人折磨，再加上舆论和心理的压力，只好一死解脱。
