十分冷淡存知己，一曲微茫度此生
十分冷淡存知己，一曲微茫度此生
一个人活在这个世界上，会给周边的人留下好多宏观的感受。
但最本质的印象，往往来自于生活中一个无关轻重的细节。
或者，换一个说法就是，别人只在宏观处感受你这个人着调不着调，细节上才决定你可交不可交。
所以，人的真实是基于细节的真实。这样说，并不意味着宏大的叙事里就没有了真实的人，而是说在波澜壮阔的真里，太容易藏匿恢弘的假。
大庭广众之中，演戏的人多了去了。这时候，你看到的不是人的出场，而是人性的出场：
一切虚伪都出落得很挚诚，一切狰狞都装饰得很庄重，一切阴谋都显得和颜悦色，一切谎言听起来比誓言还铿锵有声。
有的人表演的时间太长，面具都快长成面皮了。但依然不要紧，无论包裹得多严，也总会在一个细节上露出马脚来。
你要做的，就是静伏在细节处，等待对方为你现形。
在表演者看来，这个世界只有两类人：一种是值得表演的人，一种是不值得表演的人。
你能比别人更迅速地认清一个人，只是因为他都懒得为你表演，所以才不那么云山雾罩了。
同样，你在繁盛的时候看不明白的人，落魄的时候看清了，也只是因为对方懒得为你表演了。
人世最深的寒凉就在这里，你都不苛求对方为你做什么了，可是，他连敷衍你的意思都不愿有。
世纪才女张充和曾撰一联云：十分冷淡存知己，一曲微茫度此生。
热闹处的东西很少有靠得住的，只有“十分冷淡”处，细节丰盈，方可遇知己，才能逢真人。
每个人都有选择活自己的权力。
在无数人追着别人活的年代，你去活自己肯定是有意义的。哪怕这过程中喜欢追名逐利也不要紧，自私一点也无所谓。
最重要的是，无论怎么活，你自己觉得舒服，同时也并没有让别人难受，便是最好。
然后，尽可能活成自己喜欢的模样。比如你要活到淡泊，就需要做出很多的坚守，须忍得住孤寂，受得了诱惑，耐得住清苦，扛得住闲言，周旋得了坏人。
一句话，坚守不简单。
这时候，不必跟别人去比，也不要试着用一种价值观去打败另一种价值观。
活自己，就意味着一个人孤独地奔跑，要想痛快，就必须把缠绕着的所有琐碎扔掉。
要相信生活中灵感的力量。
譬如，一刹那文章妙笔生花，一瞬间问题迎刃而解，一转眼郁结烟消云散，一闪念命运峰回路转。
那么短暂，又那么美好。没有预约，却只为你繁盛而来。仿佛是冥冥之中，又似乎有几分命定。
灵感是上苍的礼物。当谁都不能来帮你的时候，你要相信上苍会帮你。
这么说，不是要迷信上苍，而是敬畏自然的神秘和不可捉摸。
这个世界有没有最后一根救命稻草，我认为是有的。
有时候是他人惠临的一善举，有时候是灵感空降的一闪念。不要小看了这一个念头，往东走，往西走，就会是截然不同的命运和人生。而怎么选择，就是上苍的赐予。
当然了，把所有都交付给虚无缥缈的灵感是不合适的。
正确的态度是，你要相信它，但绝不迷信它。
请原谅生活对你的所有刁难，于孤独中遇见更好的自己，于共读时看见全新的人生。
十分冷淡存知己，一曲微茫度此生。
我也忘了在哪本书上看到这句话，觉得很美，抄了下来。后来百度知道：冷淡， 表达的是距离 。“十分冷淡存知已” 是张充和先生认为人与人之间应该有“亲则疏 疏则亲”的原则才会相知，成为知己。“ 一曲微茫度此生” 是他认为知音可遇而不可求，此生若寻不到那个高山流水之人 。便只能独自一人漂泊一生了。
有人说，难道我称兄道弟错了？脑海中闪现出了“两肋插刀”、“赴汤蹈火”、“出生入死”等等的让人热血沸腾的词语。这是战争时期战友兄弟之间肝胆相照的义气和魄力。当然也不是说现在的和平时期不存在这种义气和魄力。有，存在的。只不过时代思想在改变，不再是生死相依的铁血义气而是你来我忘互帮互助的友情。哦，可能又有人说了，我那不仅仅是你来我忘互帮互助的友情而是堪比“上刀山下火海”的真义气。
有人说，你是嫉妒我有个从小一起长大好得跟穿同一条裤子的闺蜜吧。最近亦舒《我的前半生》很火，上写了好多关于《我的前半生》的文章。我没看过这部电视剧。不过我妈倒是看得义愤填膺很有代入感。唐晶性格独立，是当代典型的女强人，想必扮演的是一个强势、自尊心很强不会把自己的不那么好的一面展现出来的角色吧。而罗子君从头到尾都不算是女强人，她还是原来的那个的她，原来那个会哭会闹的她。只不过，现在的她开始明白什么更重要，开始努力，开始有了责任感。在罗子君婚姻遭到变故陷入低谷的时候，好友唐晶一直陪在自己的身边，帮助自己走出低谷，拥抱新生。这无疑是很感人的友情。但我觉得这也有罗子君和唐晶的性格不相同的原因。试问：如果罗子君和唐晶都是一类人，要么是强势的女强人，谁也不会示弱。要么是怨声载道的家庭主妇，满嘴的家里长短。这段友情肯定会越走越灰暗。正是因为罗子君和唐晶的不同人设，唐晶身边缺少的就是罗子君这种心里想什么就说什么的孩子般的人。而罗子君身边也缺少想唐晶这样性格独立有规划的单身女性。当然，罗子君和唐晶之间的感情也是很深厚的。所以，在唐晶和贺函的帮助下，罗子君实现了自我的蜕变。
又有人说了，你这单身汪，是没有关怀备至的男朋友吧。话说，我还真没，真的是单身汪一只啊。有一句话说，我们所承受的悲欢离合，喜怒哀乐的总量是相同的。这或许自我安慰吧。但我想在爱情里，我们所承受的痛苦和快乐一定会是相同的，没有谁生来是欠你的，会一直对你好。爱情跟所有的感情本质上是一样的，有付出才会有回报。一味地输出，就算是汪洋大海也会有枯竭的时候。一味地接受回报，就像是曾经的乞丐变成了亿万富翁，肆意挥霍，一眼也不愿看到乞丐就像不想回忆起曾经的自己一样。
我不知道我在写些什么或是在表达什么，只是有感而发罢了。我随便写写你也随便看看。想必也算是“十分冷淡存知己，一去微茫度此生”的性情了。我不知道是不是在装清高，故意做出与众不同的样子。但我觉得我是喜欢这样的关系的。很多的原因是我是一个怕麻烦不喜欢受到束缚的人吧，所以不喜欢什么热情似火的感情也不喜欢曲终人散的冷清。
过满则亏，我信。
就几种皖人著述目录谈地方文献著述目录的编制方法
李艳秋近年来，研究地方文献的目录学家相继出版了几部地方文献目录著作。其中如方国瑜的《云南史料目录概说》（中华书局１９８４年），陈桥驿的《绍兴地方文献考略》（浙江人民出版社１９８３年）王绍曾的《山东文献书目》（齐鲁书社１９９４年），蒋元卿的《皖人书录》（黄山书社１９８９年），就是比较重要的几种。前两部是地方史料目录，后两部是地方著述目录。同是一类目录，它们的编制方法又各有不同，但都为地方文献目录的编制方法提供了宝贵的经验。研究这些地方文献目录编制的新鲜经验，对于丰富地方文献目录学的内容，无疑是非常重要的。地方著述目录是地方文献目录中的大宗，在各种地方志中亦多有记载，其中也有单独成书的。仅就安徽著述目录而言，除《皖人书录》外，还有三种《安徽通志·艺文志》、《安徽通志艺文志考稿》、《安徽文献书目》。同是一省地方人士著述的目录，这四种目录的编制方法又不尽相同，各有所长。
